Instituto Takemussu

ARTIGOS E ENTREVISTAS

Todos podem praticar o Aikido.

O AIKIDO NA HISTÓRIA DO JAPÃO

Uma arte marcial japonesa que não honra suas tradições não pode ser chamada de japonesa. Tradição no Japão não é meramente um objeto de reverência, mas a base da cultura e compreensão japonesa. Isso é verdadeiro na moderna sociedade japonesa. O treinamento em Aikido não é diferente.

Apesar do Aikido ser relativamente novo para o público brasileiro e geralmente desconhecido para a maioria da população, suas raízes e tradições são muito antigas; muito mais tradicionais do que a maioria das artes marciais. Compreender isso faz parte do treinamento do estudante para aprender os costumes e a herança de samurai presente no Aikido. Essa herança revela o modo como o Aikido é praticado e desenvolvido e seu estudo profundo ajudará na compreensão do que está por trás dos hábitos e ações de um verdadeiro Aikidoísta.

A Ascensão e a Queda do Sistema Imperial Japonês
(400 - 1200 D.C)

A História japonesa engloba o período histórico imperial. Começa com a raça Yamato a qual estabiliza-se em uma pequena província na área central do Japão durante o séc. 4. Nos próximos trezentos anos a família Yamato gradualmente assume o controle sobre as numerosas tribos guerreiras e clãs das províncias a sua volta. Com uma conexão entre a Coréia e a China (durante a dinastia Han) o Japão obtém sua fundação política e cultural na qual a cultura japonesa está construída. Entretanto, como o contato cultural com a China e os outros países estrangeiros foi interrompido no séc. 9, a civilização japonesa começou a desenvolver sua própria característica e forma. A vida na capital foi marcada por grande elegância e refinamento. Enquanto a corte se entretinha com a busca das artes e prazeres sociais, sua autoriadade sobre os clãs marciais nas províncias gradualmente decresceu. O controle efetivo passou então para as mãos de duas famílias militares rivais, a Minamoto e a Taira. Todos os imperadores tiveram seus primeiros descendentes em ambas. A Minamoto finalmente prevaleceu, aniquiliando o clã Taira em 1185. Essa vitória marcou o fim do trono imperial como um poder político efetivo no Japão, e deu início a sete séculos de feudalismo.

A Era Feudal e o Samurai

Como representantes da era feudal, os samurais foram a princípio agricultores que lutaram por seus senhores e suas terras. Como os conflitos entre os clãs tornou-se mais frequente, foi necessário treinar mais estes grupos armados para a proteção de suas respectivas propriedades. Neste tempo, esses grupos armados eram chamados Samurai ou Bushi, mas seu status na sociedade só foi estabilizado no governo militar formado pela família Minamoto em 1192. Este governo militar ( Shogunato) encorajava a austeridade e o aprimoramento das artes marciais e suas diciplinas relacionadas. Esses estudos foram eventualmente codificados e chamados de Bushido - o Caminho do Samurai.

O Início do Desenvolvimento das Artes Marciais (Bugei)

Como a era feudal avançava, o Samurai ocupou uma alta classe na sociedade japonesa. Suas principais funções eram aprender e praticar muitas artes marciais, obtendo o treinamento necessário para garantir o poder dos lordes feudais para os quais esperavam lutar e morrer.

Havia numerosas artes marciais que o bushi aprendia: kenjutsu ( técnicas de espada), bajutsu (cavalaria), Kyujutsu (arqueria) e sojutsu (técnicas de lança) constituíam as principais artes de combate. Um dizer favorito entre os samurais naquele tempo era "Mestre em Dezoito Artes Marciais". Adicionalmente, era necessário que o bushi aprendesse um sistema secundário de técnicas de combate para dar suporte aos seus métodos de luta armada. Essas técnicas desarmadas eram referidas como Kumiuchi e envolviam formas de agarramento e arremesso provenientes do Sumo. É dessa época, o feudalismo, que surgiu a distinção cada vez maior entre técnicas desarmadas e armadas.

Desenvolvimento das técnicas desarmadas e o Aikijujutsu

As técnicas de luta sem armas variavam entre si, em diferentes estilos e sistemas. Cada exército feudal aperfeiçoava as técnicas que lhe eram mais importantes em detrimento de outras, dando surgimento aos vários ryus

(escolas) que sistematizavam suas artes marciais e controlavam seu ensino superior apenas às mais poderosas e nobres famílias.

Um destes sistemas era o Aikijujutsu. Não é completamente claro onde as técnicas Aiki foram originadas, mas dizem que o sistema Aiki surgiu com o princípe Teijun, o sexto filho do Imperador Seiwa (850 - 880 D.C), e era passado em sucessivas gerações na família Minamoto. Quando a arte chegou até Yoshimitsu Shinra Saburo, o irmão mais jovem de Minamoto Yishite, foi que as fundações do moderno Aikido relamente tomaram forma.

Yoshimitsu era um homem de excepcional talento e exímio lutador, a dizem que ele desenvolveu muitas técnicas ao assistir uma aranha aprisionar um grande inseto em sua frágil teia. Sua casa, a Mansão Daito, deu nome ao seu sitema de Aikijujutsu que foi denominado Daito Ryu Aikijujutsu.

O segundo filho de Yoshimitsu morava em Takeda, na província de Kai, e sua família passou a ser conhecida como Takeda. subsequentemente as técnicas de Daito Ryu foram passadas em sucessivas gerações como técnicas secretas da família Takeda, e era conhecida apenas por uns poucos membros.

Quando Takeda Kunitsugu mudu-se para Aizu em 1574, as técnicas foram conhecidas como Aizu-Todome (técnicas secretas).

Durante o séc. 16, o Japão estava mergulhado em guerras civis. Cada lorde feudal (Daimyo) lutava para manter o poder e a independência dentro do país. Para fazer isso, cada Daimyo criava uma estável e unificada força que requeria um forte vínculo entre o lorde e o bushi. Bushido, o código do Samurai, incentivava o desenvolvimento de técnicas de combate; o cultivo da justiça, da benevolência, polidez e honra, e acima de tudo pregava o supremo ideal de lealdade máxima ao lorde e sua causa.

Foi durante este período de independência e isolamento feudal que as formas de combate desenvolveram-se em numerosos ryu.

Aikijujutsu e seu Ambiente Social

Os próximos 250 anos (período Tokugawa) foi de relativa paz para o Japão.

O Samurai, como uma classe, via poucos combates, porém eles continuaram a praticar e refinar as várias artes marciais do kenjutsu, iaijutsu, bajutsu e as formas de Jujutsu. Ju é uma palavra chinesa que significa suavidade, harmonia e adaptabilidade; jutsu significa técnica. Como um termo coletivo aplicado a todas as formas de lutar, o jujutsu só foi surgir como forma definida no século 17, extendendo-se até o séc. 19, sua idade do ouro.

Como as artes marciais (e toda a cultura japonesa) foi fortemente influenciada pelos conceitos budistas, as artes de lutar foram transformadas de técnicas de combate (bugei) para "caminhos" (Budo), enfatizando a autodisciplina, autoaperfeiçoamento, e uma determinada filosofia de vida. As dimensões das artes marciais expandiram-se além do simples objetivo de matar um inimigo para incluir muitos aspectos do dia-a-dia. Particularmente depois do declínio da classe samuráica, as técnicas marciais se tornaram caminhos marciais, e grande ênfase foi dada ao estudo do Budo com o objetivo de gerar uma força moral necessária para a cosntrução de uma forte e saudável sociedade.

Naquele tempo o Aikido era conhecido por vários nomes e mantinha-se uma prática exclusivamente samurai dentro da família Takeda que só emergiu de seu isolamento no período Meiji. A restauração Meiji (1868) favoreceu não somente o retorno da supremacia imperial, mas também a ocidentalização cultural, política e econômica da vida no Japão. O Samurai, como classe, virtualmente desapareceu embaixo de uma nova constituição que proclamava a igualdade de classes, mas a essência do Bushido, cultivada por muitos séculos, continuou a vigorar como uma importante parte da vida dos japoneses.

O Budo sendo menos combativo e mais envolvido com as disciplinas espirituais que desenvolviam o corpo e a mente, atraiu o povo excluído de tais práticas. Logo, qualquer classe social tinha acesso ao treinamento marcial, por isso o Kenjutsu se tornou Kendo, o Iaijutsu se chamou Iaido, o Jojutsu como Jodo, e o Jujutsu em Judo.

Prof. Wagner Bull praticando Homsu Dojo no Japão

O-Sensei Morihei Ueshiba: o Fundador do Aikido Moderno

Quando jovem, Ueshiba (nascido em 14 de dezembro de 1883) tinha um grande interesse em artes marciais, filosofia e religião. No decorrer de sua juventude, uma destas disciplinas religiosas e tradicionais teriam enorme influência no curso de sua vida posteriomente.

No ano de 1898, Ueshiba deixou sua casa em Osaka e viajou para Tóquio para montar umn pequeno comércio. Em Tóquio aproveitou para instruir-se em artes marciais. Ele investigou dúzias de artes, mas escolheu especialziar-se em três: o estilo de espada conhecido como Yagyu Shinkage Ryu, o bastão do estilo Hozoin e o Jujutsu do Tenjin Shinyo Ryu.

Na Guerra entre o Japão e a Rússia, Morihei Ueshiba teve a chance de testar seu treinamento nas mais inóspitas regiões do Manchuria em operações militares violentas e fatais. No fim da guerra, Ueshiba estava com sua saúde deteriorada. Mas, com seu característico vigor, ele fortaleceu-se novamente ao retornar para o Japão e dedicar longas horas de trabalho nos campos de lavoura. Mais tarde, engajou-se como líder de um grupo de colonizadores rumo a Hokkaido (uma ilha no nordeste do Japão, castigada pelo inverno intenso, mas rica em madeira e até então inexplorada).
Outro jovem aventureiro, Sokaku Takeda, o último representante da família Takeda, também mudara-se para Hokkaido. Ueshiba e Takeda encontraram-se em 1905 e Ueshiba começou seus estudos de Daito Ryu Aikijujutsu com Takeda Sensei. Em adição, continuou a praticar as outras artes marciais que aprendera em Tóquio, particularmente o kenjutsu e o jojutsu.

Ao viajar a caminho de sua casa para visitar o pai doente, Ueshiba encontrou em Ayabe um homem chamado Onisaburo Deguchi, líder de uma nova religião, a Omotokyo. Ueshiba ficou profundamente impressionado com Deguchi e subsequentemente tornou-se um dos seus díscipulos e principal guarda-costas. Apesar de seus compromisso comunitários, familiares e religiosos, Ueshiba jamais deixou seus estudos das artes marciais. Em 1925 Ueshiba organizou seu próprio estilo de Aikijujutsu, no qual estava mais em linha com suas próprias necessidades de desenvolvimento espiritual e físico.

Durante as próximas décadas, os alunos de Ueshiba (Shioda, Tomiki, Mochizuki e outros) foram ativamente construindo a fundação para o atual Aikido. Ueshiba por sua vez buscava sem descanso alcançar o verdadeiro caminho marcial, a essência do espírito do Budo. Nesta busca ele deixou seu dojo para trabalhar na fazenda como agricultor. Através de um contato mais próximo com a natureza e em constante treinamento, ele esperava unificar seu corpo e sua mente, atingindo um estado conhecido como Satori, a Iluminação Espiritual.

Em 1950, depois da 2º Guerra Mundial, Ueshiba retornou para seu dojo em Tóquio e continuou a ensinar o Aikido.

Dando sequência a evolução das artes marciais em caminhos marciais - Bugei para Budo - Ueshiba Sensei diligentemente dedicou-se a reorientar as técnicas que lhe foram passadas, e sintetizou a todas dentro de uma forma mais harmônica do que violenta, pois estava certo que neste caminho estava a chave para a integração entre o corpo e a mente, o principal fator para alcançar uma grande proficiência técnica na sua arte.

Ueshiba proclamava que o verdadeiro caminho do Budo era o caminho da reconciliação. Ele se dedicou a criar uma arte que aliasse técnica, poder e disciplina com o objetivo de transformar as pessoas, mostrando o caminho correto. Ele nomeou essa nova forma de arte marcial como "Aikido".

Ueshiba Sensei continuou a instruir até sua morte em 1969, garantindo o respeito e admiração de todos que conviveram com ele. Antes de sua morte ele recebeu uma condecoração especial do Imperador reconhecendo-o como o pai do moderno Aikido e foi aclamado por seus esforços em levar a paz e a iluminação a todos.

Como sua presença e energia tocava as vidas de seus estudantes mais próximos, alguns estilos de Aikido evoluíram.

O mais importante estilo de Aikido é o AIKIKAI, dirigido pelo filho do Fundador, o Doshu Kishomaru Ueshiba.

O Aikikai, com sede central no Hombu Dojo de Tóquio, abrange cerca de 85% dos praticantes no mundo. Os 15% restantes distribuem-se entre Yoshinkan, Tomiki, Shinshin Toitsu Aikido e outras dissidentes de menor expressão.

Wagner Bull