Instituto Takemussu

ARTIGOS E ENTREVISTAS

Sobre Yin e Yang.

Por Gerald Senogles (Traduzido por Paulo C. G. Proença -Dojo Kokoro - Sorocaba).

George Senogles é praticante de Medicina Oriental particular desde 1979. Nada neste artigo tem a intenção de ser orientação médica específica dirigida a qualquer indivíduo. Pessoas com problemas médicos devem buscar auxílio de um profissional médico qualificado.

Neste artigo, procurarei explorar um dos mais extensos conceitos filosóficos no pensamento Oriental: a diferença de Yin e Yang. Por essa coluna ser sobre saúde e medicina, mostrarei os conceitos filosóficos e algumas de suas aplicações práticas, no que diz respeito ao corpo humano. Praticantes de Medicina Oriental sempre checam o equilíbrio de Yin e Yang no sistema de seus pacientes e os tratam rebalanceando esses componente quando se faz necessário. Com muitos dos leitores já sabem, o símbolo usado para representar Yin e Yang é o diagrama vermelho e azul abaixo. (Ele é originariamente colorido, no entanto sempre é mostrado impresso em preto e branco). Ao analizarmos esse símbolo, poderemos começar a entender os conceitos de Yin e Yang que são intrínsecos para os Orientais para a compreensão da "Realidade", ou forma manifesta.

O círculo englobando as dualidades pode ser considerado como a representação do eterno, indiferenciável e contínuo princípio da mente/ser/espírito por trás de toda a realidade que se manifesta. No pensamento Ocidental, isso é às vezes chamado de "Deus, O Criador". No pensamento Oriental , às vezes é chamado de "O Tao". (Em Japonês, "tao" se transforma em "do", como o que há no final do nome de nossa arte "Aikido") "Tao" é normalmente traduzido como "O Caminho". Eu acho melhor pararmos por aqui. Co é dito no Taoísmo, "O Tao que pode ser falado não é o verdadeiro Tao" e, como dizem no Budismo, "aqueles que falam não sabem, e aqueles que sabem não falam".

Se o Tao é a singular e indiferenciável realidade por trás de toda a manifestação, a primeira quebra em sua forma é a divisão dos opostos complementares de Yin e Yang. A diferenciação continua, é claro, até chegar no nível em que os Chineses chamavam de: "As Dez Mil Coisas" --- a frase que se refere a todas as coisas existentes. Atualmente podemos ver que existem muito mais do que 10.000 coisas. (Me lembro de ter lido numa revista sobre um navio que transportava aparelhos militares para a Europa durante a 2ª Guerra Mundial, que carregava mais de 200.000 itens diferentes). Ainda assim, podemos imaginar como alguém que viveu em uma cultura camponesa há muito tempo atrás, pode pensar que 10.000 coisas podem representar tudo o que existe.

Yin e Yang implicam entre si e demandam-se entre si mesmos. Eles são complementos e não inimigos. Colocando-se de outra maneira, eles são os fins opostos de uma polaridade.

Os termos "Yin" e "Yang" podem ser utilizados em sentidos absolutos, mas também podem ser utilizados relativamente. O Fogo pode ser chamado de Yang no sentido absoluto do termo, e a água pode ser chamada de Yin. Por outro lado, se empilharmos três dos mesmos objetos no topo de cada um, o objeto do meio pode ser chamado de Yang (acima) em relação ao objeto que está embaixo, mas Yin (embaixo) em elação ao objeto do topo.

Talvez se listarmos algumas das características de Yin e Yang, teremos a melhor maneira de se explicar a dualidade. Começando com alguns dos princípios gerais, vou explorar algumas formas nas quais esse conceitos se aplicam no Aikido e, finalmente, algumas formas em que se aplicam ao corpo humano e na saúde.

Características gerais:

Yin	Yang	Yin	Yang
Água	Fogo	Devagar	Rápido
Frio	Quente	Receber	Dar
Passivo	Ativo	Defender	Atacar
Escuro	Iluminado	Matéria	Energia
Lua	Sol	Dentro	Fora
Abaixo	Acima	--	--

Aplicado no Aikido:

Yin	Yang
Tenkan	Irimi
Ura	Omote
Uchi	Soto
Uke	Nage

Aplicado na saúde e no corpo:

Yin	Yang
Crônico	Agudo
Nervos Parasimpáticos	Nervos Simpáticos
Sangue	Chi/Ki

Algumas pessoas acham surpreendente que o Uke esteja na coluna Yin e o Nage na coluna Yang. Porque se o Uke ataca (uma função Yang) enquanto o Nage se defende (função Yin)? Isso se dá porque o Uke é aquele que recebe a técnica, enquanto que o nage é o que a aplica. Em extremos, Yine Yang podem se tornar um o outro. Então o Uke-que ataca (Yang) se torna o Uke-que recebe (Yin).

Se estudarmos o símbolo de Yin e Yang mais a fundo, notaremos que existe um pequeno ponto de azul no lado vermelho e um ponto vermelho no lado azul. Isso ilustra o assunto de que nada nunca é totalmente, exclusivamente Yin ou Yang, mas que cada um deles leva pelo menos uma semente de seu oposto.

Quando as fórmulas de ervas orientais são conotadas para atingir desiquilíbrios de Yin e Yang, esse princípio sempre é aplicado. Se num paciente percebe-se que há uma deficiência de Yang, por exemplo, sempre haverá pelo menos uma erva Yin de efeito adicionada a fórmula. Essa prática serve para duas coisas, primeiro, honrar o princípio de que, se alguém está realmente deficiente em Yang, ela também deverá estar pelo menos um pouco deficiente em Yin. Segundo, no que diz respeito a um problema de diagnóstico errado. Se dermos uma fórmula de efeito Yang para alguém que já está com um excesso de Yang, teremos que ter um balanceador de efeito Yin no conjunto.

Em minha primeira coluna (ATM nº 65) discutimos a Energia e dessa vez discutimos Yin e Yang. No próximo número, o tópico será o Sangue. Essas são as quatro substâncias/forças (energia, yin e yang e sangue) que são a base fundamental da Medicina Oriental.