Como eu comecei a escrever este artigo comemorativo sobre o Segundo Doshu, eu percebi que isso havia sido, não um único incidente, entre as muitas recordações que eu tenho dele, mas isso pode ser chamado dinâmico ou dramático. Incidentalmente, isto, não só me fez ver a sua personalidade em uma luz nova, mas também me ajudou a perceber as diferenças significantes na relação que eu tive com ele comparado a seu pai, o Fundador. Para brevemente descrever estas diferenças: o Segundo Doshu representa o poder da lua enquanto o Fundador representa o sol.

Segundo, com seu temperamento calmo, junto com a presença de forte autocontrole e inteligência abundante, o fez um homem que era um mestre de modéstia, um cavalheiro. Embora ele fosse um homem de ego-orgulho profundo, ele, sempre era modesto e escolheu as palavras dele cuidadosamente quando ele falou. Eu nunca lhe tinha visto ofender qualquer um. Ele era altamente disciplinado fisicamente e desempenhava até mesmo atividades comuns como se sentando, caminhando, falando, bebendo chá e assim sucessivamente. Neste diário de atividades, como também em seu Aikido, ele criou o ambiente de alto cultivo da nobreza.

Desnecessário dizer: o desempenho dele em Aikido era além de comparação com qualquer um que eu tenha conhecido. Isto era uma expressão física completa de sua filosofia de Aikido; não havia a mais leve dúvida para ele: sempre acreditou que o Aikido era do modo que ele sempre praticou.

Se comparar o desempenho em Aikido entre o Segundo Doshu e o Fundador, eu, poderia dizer que o Aikido do fundador era completamente marcial na dimensão mais alta. O Fundador do Aikido expressou a origem do poder marcial como parte de uma força vivente, isso é, associado com a evolução do universo. Nesta consideração, tentou o Fundador carregar uma mensagem que se originou do diálogo que ele teve com o deuses na sua prática diária religiosa . Em contraste, o Segundo Doshu expressou a seu convicção filosófica em a harmonia com a natureza, e então " vá com o fluxo " era uma parte dominante do seu Aikido. Talvez ele não fosse tão marcial quanto o pai dele, mas o esforço inteiro dele era claramente enfatizar isso: O Aikido vai além do marcial.

Como todos nós sabemos, o Segundo Doshu escreveu muitos livros sobre Aikido, e vários foram traduzidos em inglês. Eu não posso realmente julgar a qualidade da tradução inglesa, mas ele escreveu bem em Japonês e provou que ele era um mestre de estilo. Os escritos dele demonstram que ele tinha um extenso conhecimento de ambos: chinês e japonês clássico, misturado com uma educação moderna. Tal mistura é considerada no Japão o que faz um homem de cultura.

Entre os muitos livros que ele escreveu, seu, primeiro, publicado em 1958, é o que eu mais gosto. Ele é responsável pelo meu destino no Aikido, escolhendo-o como meu caminho de vida. Além disso, o livro expressa sua paixão e fé imutável no caminho de Aiki, a sensação de responsabilidade que ele herdou do seu pai , e a sua determinação para levar a mensagem de Aiki para uma sociedade que não havia ainda se recuperado completamente do impacto da derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial, particularmente com consideração à confiança nacional dos japoneses.

A negação do valor inerente de uma cultura nacional, história e tradições eram uma corrente dominante que se seguiu à rendição do Japão em 1945. Isto era devido não só pela perda de confiança do Japão em perder a guerra, mas originou políticas promovidas pela geral do exército de ocupação. Embora materialmente e economicamente o Japão eventualmente tenha começado a aumentar sua força--ativada por uma explosão industrial estimulada pela Guerra coreana, o Japão ainda estava lutando psicologicamente para definir sua próprio identidade.

Eu acredito que o Segundo Doshu tenha alcançado os corações de muitos indivíduos e dado para o japonês um modelo para a ressurreição do orgulho nacional deles. O livro revela a profunda passagem de Aiki, reavivada das próprias tradições do Japão em uma forma de vida nova, e assim contando com um exemplo de abraçar tradição como uma fonte de evolução para uma sociedade moderna.

Depois do Segundo Doshu ter passado, um professor sênior do Hombu Dojo declarou que o Fundador tinha aberto um caminho de, e que o Segundo Doshu pavimentado o caminho para todo o mundo passar. Eu seguramente não concordo completamente com isto, mas, não obstante, não há duvida que o Segundo Doshu dedicou a sua vida para fazer o caminho de Aiki disponível para a terra e comum as pessoas, em lugar de limitar o acesso para a elite que era a tradição antes do fim da Segunda Guerra mundial.

Aikido, como é dado a nós hoje, é o produto do Segundo Doshu no trabalho de vida que ele levou a cabo com um compromisso profundo e sensação de responsabilidade. Se tornou assim a preciosa propriedade comum da humanidade. Por mais que eu pense sobre isto, o que eu mais aprecio é o trabalho que ele escolheu para levar a cabo suas realizações.

Meu primeiro encontro com ele em pessoa aconteceu em 3 de fevereiro de 1958, quando eu o conheci dentro do encantador corredor da casa dele em Shinjuku, Tóquio. Depois de ter lido o primeiro livro dele que eu acidentalmente achei em uma livraria no centro da cidade de Tóquio, eu estava determinado a me tornar um uchideshi do Fundador. Eu empacotei minhas coisas e incluí minha roupa de cama em um pacote enorme e enviei tudo para seu endereço residencial (Hombu Dojo e a residência dele eram no mesmo prédio) antes da minha chegada para uma entrevista. Sim, isto deliberadamente demonstra minha sólida determinação para alcançar meu objetivo para se tornar uchideshi. Eu não escrevi a ele porque eu soube que uma carta, ou seria rejeitada ou desconsiderada.

Segundo Doshu estava parado no centro do corredor da entrada superior quando eu o chamei, olhando para baixo. Eu estava em uma seção mais baixa do corredor de onde eu vi meu pacote atrapalhando o caminho. "Isto é seu"? ele me perguntou. Eu reconheci que era e declarei a razão por que eu estava lá com palavras que eu tinha estado preparando e tinha praticado repetidamente alguns dias antes da minha chegada lá. Eu falei brevemente e claramente e mostrei uma intenção imutável. Ele calmamente me escutava e permanecia frio como gelo sem mostrar alguma emoção. "Nós não admitimos qualquer uchideshi que nós não gostemos, assim, pegue o seu pacote e parta imediatamente", ele me disse.

Ele era esbelto, de altura média com um longo e espesso cabelo negro, e usava óculos redondos. Eu não pude ver qualquer expressão na face dele, excluindo os olhos, que revelava um poder de inflexível determinação. Não obstante, mesmo sabendo disso eu comecei a segunda fase de táticas nas quais eu tinha preparado para alcançar meu objetivo. Eu tirei meu pacote da entrada do corredor e fui para fora, me sentei, determinado a ficar lá sem me mover até que eu fosse aceito.

Vocês podem pensar que, apesar do que eu disse no começo deste artigo, meu primeiro encontro com Segundo Doshu foi dramático. Mas eu não estava preocupado com isso. Tudo estava indo do modo que eu havia esperado, e o encontro inteiro não levou mais que cinco minutos.

Ele deveria ter trinta e oito anos então. Não fazia muito tempo que ele havia obtido sucesso em persuadir seu pai para abrir a porta para o público, executando a primeira demonstração pública, em 1956. Quando eu lembro disso agora, em meus sete anos de vida como um uchideshi antes de me enviassem para a Inglaterra em 1965, eu reconheço que o tema estratégico dele era carregar a mensagem do Aikido como uma arte marcial nova para um idade nova. Ele fixou este objetivo estratégico firmemente e levou a cabo o trabalho tático passo por passo, ponto através de ponto, com paciência surpreendente e firmeza até que ele finalmente realizou a sua meta.

Ele era um distintamente diferente de seu pai. Porque eles eram diferentes, tanto fisicamente como mentalmente, e porque fluxo de sua vida era diferente, ele não pôde procurar a Arte do mesmo modo que o seu pai. Não obstante, depois de tudo, eu o considero como distinto artista marcial do próprio modo dele.

Como eu mencionei antes, ele representa o poder da lua e seu pai representa o poder do sol. Enquanto o sol simboliza um dominante, enaltecido, expansivo, forte como fogo, a lua representa o intelecto, o frio, a introspecção, e a síntese, como a qualidade da água. Eu vejo a mesma qualidade em muitos estrategistas militares que deixaram sua impressão na história. Embora meu primeiro encontro com o Segundo Doshu tivesse sido bem frio, eu também tenho uma agradável memória dele. Em meu diário escrito em 1º de maio de 1958, alguns meses depois que eu fui aceito como um uchideshi, eu escrevi:

" Waka Sensei [nós o chamávamos assim, como Mestre júnior, ao invés de O-Sensei que que era o grande ou velho Mestre] e Sr. Seko [um velho discípulo de O-Sensei que era, ao mesmo tempo, um sócio da diretoria do Hombu Dojo] voltaram a 11:30 pm. Depois de fechar o portão dianteiro, eu, comecei a servir para eles, como eles ordenaram. Eles pareciam que tinham bebido, pois eles pareciam felizes e mais abertos. Sr. Seko então agarrado meu ombro e me disse, ' Não há muitos jovens como você hoje em dia. Porém, você tem que levar muito sofrimento e disciplina enquanto você treina neste Dojo. Seja positivo, então tudo se tornará sua nutrição para crescer até que você se torne um homem de substância".

"Eu estava tão envergonhado com isto, como eu só tinha visto um par de vezes antes. Além disso, ele cheirava à álcool. [naquele momento que eu não podia beber]. Então eu estava até mesmo mais surpreendido ao ouvir isso que Waka Sensei disse para mim. Ele chamou meu nome ruidosamente, ' Chiba, escute, não leve ukemi do Sr.K's na próxima demonstração em Kawasaki. Ele é muito durão e eu não quero que você se arrisque. ' [Eu não sei como ele descobriu que eu estava preparando para ser uke do Sr. K's, à pedido dele mesmo, na demonstração que estava marcada para outubro no saguão de uma loja de departamentos.] "Quão afortunado eu era, sendo um uchideshi debaixo da proteção de tais cavalheiros bons como eles eram. Eu devia me esforçar mais no meu treinamento para encontrar o favor " deles. De muitas maneiras, eu fui um discípulo rebelde em meu Aikido durante minha carreira, mas, mas o Segundo Doshu sempre era gentil para comigo e confiava em mim de alguma maneira. Depois de minha resignação no Hombu Dojo em 1978 em cima de uma discordância sobre a política geral do Dojo, em assuntos fora do Japão ele, de repente, fez uma visita, à uma aldeia onde eu estava vivendo. Eu tive um momento maravilhoso com ele lavando as costas dele em um banho primaveral natural e à mesa de jantar de uma pousada japonesa que era especializada em banhos primaverais. Ele partiu para Tóquio na manhã seguinte. Eu acredito que ele veio me ver para ter certeza de que eu estava fazendo tudo direito.

Ultimamente, eu achei uma bonita passagem para o caminho de Aiki no muitos livros que ele tem escrito. Porém, embora eu ainda não esteja totalmente satisfeito com a apresentação dos aspectos históricos da Arte. Na posição dele como o Segundo Doshu, ele era responsável pelo estabelecimento de uma história autêntica. Até onde me preocupo, está imutável, incompleto. Se for considerada uma autêntica história, deveria revelar a verdade objetiva e ser capaz se levantar críticas para muitas gerações que virão. Eu espero sinceramente que o Terceiro Doshu esteja atento a isto e concorde que,como parte da responsabilidade dele, esteja a necessidade de completar o que não foi feito.

O relato da história da Arte requer uma qualidade humana diferente, sendo um bom Escritor e artista marcial artista, especialmente quando o autor é ele, no meio do desenvolvimento histórico da Arte. Isto requer perspectiva e um olho objetivo e imparcial, junto com um profundo entendimento e interesse agudo na natureza humana e seu dinâmico encontro. Isto é o que eu estou esperando ver na nova era do Terceiro Doshu que estará no centro de tudo como o mestre principal da terceira geração.

Obrigado, Segundo Doshu, pela sua generosidade para comigo e o trabalho que você realizou, pelo qual muitos indivíduos no mundo tenham tido uma chance para enriqueçer suas vidas, uma chance que você fez disponível. Por favor descanse em paz.

Gassho T.K. Chiba
Abril