Antes de tudo, eu acho que um sensato ponto de partida poderia ser uma revisão onde Morihei Ueshiba levanta os objetivos das armas. Sem atrair o prolongamento do acesso histórico neste objetivo, me deixe simplesmente apontar alguns fatos, já que nós documentamos exaustivamente através dos últimos 10 anos, a maior influência técnica no Aikido é o Daito-ryu Aikijujutsu. O professor de Ueshiba, Sokaku Takeda, foi um mestre espadachim e o especialista em armas que gastou muitos de seus anos formativos estudando uma variedade de armas. Takeda somente ajustou as técnicas de jujutsu com o componente básico em sua instrução de artes marciais com diferença nas épocas, quando o porte de armas foi proibido por lei. Takeda bujutsu era compreensivo e natural e não pode ser considerado ter sido limitado somente às técnicas jujutsu. A técnica Daito-ryu é baseada nos princípios da espada.

Um outro fato: a partir de 1942 até o fim dos anos de 1950, Morihei Ueshiba gastou um bom tempo no seu país no dojo de Iwama fazendo experiências com o aiki Ken e o jo. Um de seus principais alunos naquele tempo, Morihiro Saito, foi à testemunha de primeira mão neste processo e o grupo de conhecimento que permanece daquele esforço na parte do descobrimento pode ser visto no aikido de Saito Sensei hoje.

Uma das críticas contra a observação acima é alguma coisa sobre estas linhas: “O-Sensei era simplesmente interessado na área de armas e nunca desenvolveu este aspecto de treinamento em uma terminada disciplina como seu taijutsu ou técnicas de mãos-vazias”. O problema com esta visão é que o período de tempo envolvido é de quase 20 anos. Isto certamente poderia ser tempo suficiente para um perito artista marcial como Ueshiba para integrar como um grupo de conhecimento técnico em seu treinamento. Lembre, também, que no início de 1937 o descobrimento teve ativos passos para se expor para a arte clássica baseada em armas de Kashima Shinto-ryu em Kobukan Dojo. Seu juramento de sangue nem aparece no registro de matrícula desta escola!

Além disso, eu poderia apontar que muitos dos comuns termos técnicos em aikido são derivados do Kenjutsu. Palavras como tegatama, shomenuchi, yokomenuchi, e shihonage claramente refletem um subalterno conhecimento da relação arma-homem. Igualmente, um grande grupo de características técnicas de aikido, como iriminage, são baseados na confiança e movimentos completos com a arma. Em fato, toso o conceito de irimi ou participação é pego emprestado da técnica de espada.

Nos deixe ser claros: o estudo e a prática das armas foi um longo período de entusiasmo do fundador. Aqueles que poderiam sugerir por outro lado são ignorantes sobre a história do aikido e são motivados politicamente.

É de qualquer forma, um fato histórico que o fundador proibiu a prática do Ken no Aikikai Hombu Dojo, exceto para as classes de Saito Sensei. Um outro fato esclarecedor, eu poderia dizer! Talvez pudesse ser surpresa que o Hombu Dojo de hoje tem publicamente declarado - eu me refiro aos comentários publicados do Dojo-cho Moriteru Ueshiba e o Oitavo dan Masataka Fujita - que o treinamento de armas não é parte do aikido?

A resposta para a questão se ou não o aikido inclui treinamento de armas depende então da definição da autoridade que você consultar. Não há universalmente acordos aceitados no que o aikido é, tanto tecnicamente ou filosoficamente. Além disso, a proporção de quem pratica a profissão olha para seu imediato instrutor como autoridade final no objetivo da arte. Mesmo uma organização não pode impor sua opinião no conteúdo do treinamento no nível individual dojo ao menos que esteja disposto a adotar e impor um rígido grupo de regulamentações. Tal como uma introdução seriamente inibida de crescimento e influência do grupo como tem sido mostrado muitas vezes.

Como uma ilustração, com a organização Aikikai Hombu - de quem a posição oficial como nós vimos inclui treinamento de armas - professores bem conhecidos como Shoji Nishio, Nobuyoshi Tamura, Kazuo Chiba e Mitsunari Kanai e outros numerosos incorporam iaido em seus currículos. Nenhuma tentativa foi feita para preveni-los de fazer isto. De onde eu sento, todo o debate segue como um semântico trocadilho. Nunca haverá uma resposta satisfatória para a questão das armas e aikido que seja convincente para todos.

Toda a discussão do mundo sobre as vantagens e desvantagens de tal treinamento não mudará este fato. Aqueles os quais os professores pessoais advogaram treinamento de armas, ou que independentemente chegaram à conclusão que as armas são um importante acréscimo para o treinamento taijutsu, agirá de acordo com suas convicções, aqueles que foram persuadidos que a prática com armas é prejudicial ou inapropriada para o seu progresso em taijutsu rejeitarão as armas totalmente e herdarão um grupo de prejuízo que servem para justificar o que eles acreditam.

Esta é a última palavra no assunto? Eu duvido, mas eu espero ter contribuído algumas nova perspectivas para debater.